原标题：挥翰染墨呈现玄学之念念

　　《马克念念论玄学与社会发展》 刘秀萍 编录并手翰 天津东谈主民出书社

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　　 亘古亘今，存在着形刻画色的玄学形态，有素雅个东谈主谈德践履的玄学，有叩问生命体验的玄学，有寻求救赎之途的玄学，有追求“十足真义”的玄学……而马克念念的玄学不同凡响，比拟而言，它更是一种现实的玄学、时期的玄学、社会的玄学、平时民众的玄学和“蜕变寰宇”的玄学。在玄学与社会的相干、玄学的社会定位和社会功能、玄学家的社会扮装特地社会评价等方面，马克念念著作中有无数精好意思的酬谢，编录起来组成一幅难懂而斑斓的玄学图景。

　　 “唐代楷书”集历代楷书之大成，一时名家辈出，佳作纷呈，犹如万花红紫，竞相敞开，但无不以尊崇标准为艺术门径和审好意思尺度，止境是经欧阳询、颜真卿、柳公权等东谈主垂范后世的作品的发扬，成为中语楷体书写的典型样式和基本品型。难懂的玄学之念念以精采的“唐楷”书写出来，现实与形态胶漆相投，会呈现出别样的着力。

　　 我多年从事马克念念文本特地念念想推敲，有多部著作行世，近来围绕“玄学与社会发展”专题编录马克念念些许结论，止境是其中最具代表性的、念念想精好意思而又不为民众熟悉的段落，来展现马克念念一世基于这一主题所进行的念念考和论证。同期，我一直保持着对书道的深爱。天然莫得什么孺子功，但在学习和责任经由中，断断续续地对书道有所关心和涉猎，而且尽力达致专科层面。2019年年头，在数年临习欧体、颜体、魏碑、赵体楷书和行书等书体的基础上，我初始了小楷的肃肃，主要临习《灵飞经》《唐东谈主写经》和《谈德经》等。经过一年半的蚁集肃肃之后，皇冠足球我决定以小楷书道的形态来呈现马克念念的玄学念念考。

　　 天然，这部作品的创意更成功受到已故的北京大学玄学系张世英诠释《中西古典哲理名句：张世英书道集》的启发。张先生是著名的黑格尔推敲众人，是我一直仰慕的“真诠释”。2018年秋，当在北大玄学系责任的丈夫把张先生书道集出书的信息传给我时，我被深深地招引了，同期也产生了把书道工夫与马克念念见地表面推敲接洽起来作念少许事情的想法。

　　 马克念念的著作卷帙稠密，加之我对书写篇幅的考量，本书最终所编录的只触及《德谟克利特的天然玄学和伊壁鸠鲁的天然玄学的区别》《〈科伦日报〉第179号的社论》《黑格尔法玄学批判》《论犹太东谈主问题》《〈黑格尔法玄学批判〉导言》《1844年经济学玄学手稿》《雪白家眷》《对于费尔巴哈的提纲》《德意志意志形态》《玄学的辛勤》《共产党宣言》《路易·波拿巴的雾月十八日》《政事经济学批判（1857—1858年手稿）》《〈政事经济学批判〉媒介》《成本论》第一卷和《给〈故国纪事〉杂志剪辑部的信》共16部（篇）马克念念文本。我从中整理出35个段落共12000余字来进行书写。

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　　 我自知在玄学推敲上无法企及张世英先生的建树和名望，书道功夫也还需日后经年的修都。但行运的是，将难懂的哲理付诸精妙的书道作品的构想，拉近了我和先生志趣上的距离。所不同的是，先生的作品是大气磅礴的颜体，而我是用小楷的形态来创作；先生是把哲理名句写成大字条幅，成年累月，终末结集成册，我则主若是用蝇头小楷大段地摘要马克念念的些许酬谢，在2020年暑假到2021年3月共8个多月的时候里蚁集完成作品；先生的作品每一页都孤独成篇，启发东谈主们从哲理名句去体悟中西玄学的精神，而我选择的是通贯书写的方式，意在把我对马克念念对于玄学与社会发展相干的融会从举座上传达给读者。

　　 在比拟充分的前期准备之后，我的责任大约分以下几步来推动：率先所以我方对马克念念玄学念念想发展端倪的把合手从马克念念的著作里寻找文本，将其剪辑成简体汉字翰墨稿；然后，把这些段落调理成安妥传统书道所用的繁体字，并打印出来；终末，笼统洽商书写形态并进行书道创作(比如，一些段落是由马克念念原文中离隔的部分聚合而成的，在书写中作念了空一格的措置；洽商到书道作品未便写标点象征，我对马克念念原文中括号内部的部分作念了字体小一号的措置)。

　　 看成别称马克念念见地专科推敲者和中国传统书道的爱好者皇冠现金官网welcome入口，我愿这部作品不详为马克念念见地与中国传统文化的和会作出少许孝顺。（作家：刘秀萍，系北京交通大学马克念念见地学院诠释、博士生导师）